حل درس الممنوع من الصرف في اللغة العربية الصف الثامن الفصل الثانى

صفحة 60

أكرم / أحمد / يزيد / أشرف
يوسف / يونس / يعقوب / إبراهيم
مروان / سلطان / خلفان / سليمان
مضر / عمر / زحل / قزح / دؤل
سعاد / عفاف / دلال / زينب / شوق
خليفة / أسامة / معاوية / حمزة / عقبة
بخيتة / عائشة / صفية / سارة / فاطمة / خديجة

صفحة 61
2. أصنف أسماء العلم الملونة .. ( الجدول الثاني )

الأعجمي ( ثمود – فرعون – ابراهيم – إسماعيل )
على وزن فعل ( عمر )
المؤنث اللفظي ( خليفة )
المؤنث اللفظي و المعنوي ( رقية – زينب – دجلة )
المنتهي بألف ونون ( عثمان )
أسماء العلم المصروفة ( لا يوجد )

3. أستخرج الأعلام الممنوعة من الصرف , ثم أعلل …
1- دمشق , سبب المنع : لأنه مؤنثاً معنوياً
2- إسحاق , سبب المنع : لأنه اسم أعجمي
3- أحمد , سبب المنع : لأنه على وزن الفعل

صــــــ 62ـــــــ
4. أظبط …… :
من زوجات المصطفى خديجة و صفية وزينب
الاجابه:لانها اسماء مؤنثه لفظيا ومعنويا وتمنع من الصرف

من الخلفاء الراشدين عثمان و علي
لأنه أسم علم مختوم بألف ونون زائدتين

كان عنترة صادقا في حب عبلة
عننترة :لانها اسم مؤنث لفظيا , عبله: لأنه اسم مؤنث لفظيا و معنويا

حمل الرايه في مؤته زيد و جعفر و عبدالله
مؤته : لأنه أسم مؤنث معنويا و لفظيا

5. أكمل الفراغات بما يناسبها ….. :

بطوطة
الدار البيضاء القاهرة
دمشق بغداد ظفار

6. أعبر بفقرة عن اعتزازي ..
سمعوا تراني بحط الممنوع من الصرف بين قوسين

– فاز زملائي ( أسامة ) و ( يوسف ) و ( راشد ) بجائزة رائعة وهي جائزة القارئ الناشئ التي أقيمت في ( أي اسم مكان مثلاً العين , عيمان ) فهذا شرف و اعتزاز لهم ..

صـــــ63ــــــ
أعرب الكلمات الملونة … :
آدم :مضاف اليه مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره لانه ممنوع من الصرف
نوح:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهره على آخره
واسرائيل:اسم معطوف مجرور بالفتحه عوضا عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف و الواو : حرف عطف
الرحمن:مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسره الظاهرة على آخرة
سجدا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره على آخره

مصر :
مضاف إليه مجرور و علامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف
تصافحكم : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعة الضمة و الباقي في الكتاب
نفسها :
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرة و الهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة
العرب :
فاعل مرفوع و علامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره

أصل الكلام ( تصافح العرب نفسها)